Đồng chí là một trong bài thơ xuất sắc trong kho báu thơ ca tiến trình chống Pháp. Đây cũng là bài bác thơ khiến cho tên tuổi cho nhà thơ thiết yếu Hữu. Để hoàn toàn có thể hiểu rõ rộng về bài bác thơ này, mời các em tham khảo nội dung bài viết phân tích bài thơ Đồng chí lớp 9 cùng trường Edison nhé.

Bạn đang xem: Phân tích bài thơ đồng chí của nhà thơ chính hữu


I. Dàn ý

1. Mở bài:

Các em rất có thể chọn những cách mở bài khác nhau:

– Dẫn dắt về người sáng tác và giới thiệu về bài bác thơ “Đồng chí”.

– Trích dẫn một nhận định hay về công ty thơ bao gồm Hữu hoặc bài thơ “Đồng chí”.

– Trích dẫn một câu thơ giỏi về tín đồ lính hoặc chiến tranh của những tác đưa khác, để liên hệ sang bài Đồng chí.

2. Thân bài:

a. Tình bằng hữu được xuất hiện từ các cơ sở:

– Chung thực trạng xuất thân: 

+ Quê anh: Nước mặn đồng chua

+ làng tôi: Nghèo, khu đất cày lên sỏi đá

→ Cả hai đông đảo xuất thân tự nghèo khó.

– chung lý tưởng chiến đấu: hai người không quen nhưng gồm chung một hài lòng là đảm bảo an toàn Tổ quốc “Súng mặt súng đầu sát bên đầu”. “Súng” là thay mặt cho chiến trường, “đầu” là suy nghĩ, tình yêu của người lính. Đây là câu thơ diễn tả sự đính kết, cùng chung lí tưởng, cùng bình thường nhiệm vụ.

– Chung hoàn cảnh thiếu thốn vật dụng chất “Đêm rét thông thường chăn thành song tri kỉ”: Điều khiếu nại sống nơi mặt trận thiếu thốn, hai fan phải phân chia nhau tấm chăn nhỏ. Nhưng thiết yếu nhờ phần đa đêm giá chỉ rét, không được đầy đủ ấy cơ mà hai bé người không quen trở thành tri kỉ của nhau.

 b. Những biểu thị của tình đồng chí:

– thấu hiểu nỗi tâm tư nguyện vọng của nhau, hiểu hoàn cảnh xa nhà, xa quê nhà đi chiến đấu.

– thuộc trải qua dịch tật: biết từng đợt ớn lạnh, nóng run người, trán ướt mồ hôi.

– share khó khăn: Áo anh rách vai, quần tôi có vài mảnh vá, chân ko giày.

→ Dù khó khăn khăn, căn bệnh tật, không được đầy đủ nhưng không điều gì ngăn được tình bạn bè cao đẹp của rất nhiều người lính.

c. Bức ảnh đẹp về tín đồ lính:

– Đứng ở kề bên nhau hóng giặc tới: trọng tâm thế chủ động “chờ giặc”, hiên ngang như tượng phật đài tráng lệ. Chúng ta đã sát cánh đồng hành bên nhau trong tối “rừng hoang”, “sương muối” dẫu vậy tình đồng chí ấm cúng đã góp người đồng chí quên đi chiếc lạnh, quên đi sợ hãi.

– Đầu súng trăng treo: Súng là lúc này chiến tranh, trăng thay mặt đại diện cho dòng đẹp, mang đến hòa bình. Nhị hình ảnh lồng vào có tác dụng một, tạo nên nên hình tượng đẹp cho tất cả những người lính: Vừa hào hùng vừa lãng mạn.

3. Kết bài:

Các em rất có thể lựa chọn vô số cách kết bài khác nhau: xác minh giá trị sâu sắc của bài thơ hoặc khẳng định lại khả năng tác giả.

II. Bài văn tham khảo: Phân tích bài xích thơ Đồng chí lớp 9

*

Bài 1:

Nhà thơ chủ yếu Hữu là “nhà thơ quân team thực thụ”, ông trưởng thành từ nhì cuộc phòng chiến bự của dân tộc. Bao gồm Hữu viết nhiều và viết rất hấp dẫn về những người lính. Dường như xuyên xuyên suốt cả cuộc đời và sự nghiệp của mình, ông đã đạt trọn tình yêu mang đến sắc xanh áo lính. Bài thơ “Đồng chí” là tác phẩm tạo nên sự tên tuổi của nhà thơ chủ yếu Hữu. Thiết yếu Hữu đang đưa đông đảo nét vẽ tài tình để làm cho bức tranh người lính vào cuộc binh cách chống Pháp – vừa hào hùng vừa lãng mạn, cháy nồng trong tâm tình yêu thương nước và niềm tin đồng team thiết tha.

Nhà thơ thiết yếu Hữu sinh vào năm 1926. Ông tham gia phương pháp mạng từ thời điểm năm 1945, góp khía cạnh trong cuộc binh cách chống thực dân Pháp của dân tộc. Bài bác thơ “Đồng Chí” được chế tạo năm 1948, lấy xúc cảm từ thử khám phá của chính nhà thơ khi ông thâm nhập vào chiến dịch Việt Bắc thuộc đồng đội. “Đồng chí” là trong số những bài thơ xuất sắc duy nhất viết về người lính vào thời binh cách chống Pháp.

Xem thêm: Hệ Thống Xe Máy Huy Hoàng Bến Tre, Trung Tâm Xe Máy Huy Hoàng

Người lính trong “Đồng chí” hiện lên qua hình hình ảnh thơ cực kỳ bình dị. Họ là những người dân xa lạ, từ mọi miền quê khác nhau về phía trên tụ họp, tạo cho tình đồng chí.

*

Tác giả đang rất sắc sảo khi thực hiện cặp tự xưng hô “anh – tôi”. điện thoại tư vấn “anh” xưng “tôi” biểu đạt sự tôn trọng, trân quý dành cho những người đồng đội của mình. Một giờ “anh” như kéo nhì người lạ lẫm lại ngay sát nhau hơn. Bọn họ đến từ khá nhiều miền quê khác nhau, nghe theo tiếng gọi Tổ quốc mà lại về đây tụ họp. Một địa điểm là miền “nước mặn đồng chua”, một nơi là vùng “đất cày lên sỏi đá”, nhì địa phương khác biệt nhưng tất cả chung một chiếc nghèo, chiếc vất vả. Chắc rằng cảnh nghèo, sự hiểu rõ sâu xa nỗi vất vả của nhau khiến cho các anh thấy ngay sát gũi, thân thiết hơn, tạo nền tảng hình thành yêu cầu “tình đồng chí”. Chúng ta không hẹn cơ mà gặp, phần nhiều nghe theo tiếng gọi thiêng liêng của nhà nước mà căn nguyên trở thành bạn lính, từ phần đông người không quen không biết phương diện biết tên trở nên thân thương hơn, biến hóa đồng chí, bầy đàn của nhau:

*

Không chỉ bao gồm chung yếu tố hoàn cảnh xuất thân, lý tưởng đảm bảo an toàn Tổ quốc cao đẹp đã và đang đưa các trái tim hòa chung một nhịp.

*
Súng là đại diện thay mặt cho trọng trách chiến đấu, đầu là hình tượng của suy nghĩ, tâm tư tình cảm người lính. Hai người lính sẽ kề vai đồng hành để xúc tiến nhiệm vụ, thừa qua mọi nguy hiểm nơi chiến trường. Bọn họ cùng tầm thường lý tưởng, tầm thường chí hướng, thấu hiểu nỗi tâm tư nguyện vọng của nhau. Tác giả đã khôn khéo dùng biện pháp tiểu đối “Súng mặt súng, đầu sát bên đầu” và phương án hoán dụ “đầu sát bên đầu” nhằm gợi lên sự phân tách sẻ, đính bó như tri kỷ vai trung phong giao, cơ hội nào cũng đều có nhau, lúc nào cũng hiểu nhau.

Tình bè bạn như càng bền chặt hơn qua rất nhiều lần sẻ chia cực nhọc khăn, ngọt bùi địa điểm chiến trường.

*
Sự khó khăn khăn, thiếu thốn đủ đường về thiết bị chất của bộ đội ta trong thời gian đầu đánh Pháp đã có tác giả tinh tế và sắc sảo gợi lên qua hình ảnh “đêm rét thông thường chăn”. Lính đóng quân nghỉ ngơi rừng, đêm xuống trời rét giảm da cắt thịt nhưng lại chỉ gồm một tấm chăn mỏng. Những người lính đã phân chia nhau cùng đắp tấm chăn nhỏ nhưng đầy ắp sự yêu thương, sẻ chia. Tưởng như trở ngại sẽ khiến cho người lính chùn bước, nản lòng. Tuy thế không, trở ngại thì ta phân chia sẻ, tương khắc phục, chính khó khăn đã góp tình đồng chí thăng hoa hơn, biến chuyển tri kỷ của nhau. Tín đồ ta nói rằng tình chúng ta lúc cạnh tranh khăn chính là tình chúng ta chân thành và gắn kết nhất.

Khổ thơ khép lại bằng hai tiếng “Đồng chí !”. Không nhiều năm dòng, hoa mỹ, chỉ hai từ thôi nhưng tiềm ẩn biết bao ý nghĩa. Tiếng call “đồng chí” rất trang nghiêm nhưng lại cũng hết sức gần gũi. Giọng thơ trầm xuống tạo cảm hứng thiêng liêng, cao tay của tình đồng đội. Lốt chấm than đặt ở cuối câu khiến câu thơ giàu xúc cảm hơn, giống hệt như một giờ gọi, lời chào thân thương dành riêng cho đồng đội. Thiết yếu Hữu không dùng các từ, tuy thế đã cần sử dụng từ thật “đắt”. Nhị từ “Đồng chí” như chiếc bản lề, khép lại sự ra đời tình bạn hữu để xuất hiện thêm trang thơ new – trang thơ của cảm xúc tha thiết, quý giá trong số những người bộ đội với nhau.

Tình bè bạn được kết nối bằng sự hiểu rõ sâu xa những trọng tâm tư, suy xét của nhau:

*
Những bạn lính mới hôm qua còn tay cày, tay cuốc, ni nghe theo tiếng call của sông núi yêu yêu đương mà khởi hành ra trận. Ruộng rẫy – thứ quý giá nhất của người nông dân nay bắt buộc “gửi đồng bọn cày”, gian nhà cũng bị “gió lung lay”. Trong trái tim trí họ chắc hẳn rằng vẫn nặng nề nỗi nhớ quê. Thế nhưng tình yêu đất nước đã được đặt lên trên tất cả. Họ chuẩn bị gửi lại phần lớn gì quý giá thân thiện nhất của cuộc sống thường ngày để ra đi vày nghĩa lớn. Hai từ “mặc kệ” đã trình bày được niềm tin lạc quan, chấm dứt khoát của tín đồ lính. Nặng trĩu lòng cùng với quê nhưng luôn nhớ việc nước, xong xuôi khoát vị Tổ quốc tuy thế vẫn luôn nhớ tình quê hương. Hai cái chảy yêu thương quê cùng yêu nước vẫn tuy nhiên hành trong lòng người chiến sĩ, tiếp thêm sức khỏe để những anh lên đường. Tác giả đã tinh tế và sắc sảo sử dụng hình ảnh “giếng nước nơi bắt đầu đa” – hình tượng của buôn bản quê nước ta để gợi lên hình hình ảnh quê hương. Thẩm mỹ và nghệ thuật hoán dụ và nhân hóa đã hỗ trợ bày tỏ nỗi niềm nhớ nhung của khu vực hậu phương gửi người tiền tuyến. Văn pháp nhân hóa nỗi lưu giữ cũng gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc.

Tình bạn hữu không chỉ cần sự share tâm tư mà còn là một lúc cùng cả nhà vượt qua gian khó.

*
Bộ team thường bắt buộc đóng quân vào rừng sâu. Vị trí rừng hoang nước độc, các anh không những trở ngại về vật chất mà còn buộc phải chống chọi với dịch tật, trải qua mọi cơn sốt giá buốt rừng nguy hiểm: “từng cơn ớn lạnh ” “vừng trán ướt mồ hôi”. Nhà thơ quang Dũng cũng từng viết “Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc/ Quân xanh màu sắc lá dữ oai hùm”. Mẫu đói và căn bệnh sốt rét khiến cho tóc mọc ko nổi, da xanh như màu sắc lá. Thế new biết được sự trở ngại và thiếu hụt thốn của cục đội ta ngày xưa lớn mang lại nhường nào. Ta càng thêm biết ơn và tự vào về phần đông người chiến sỹ đã hy sinh cuộc sống đời thường riêng vị nghĩa béo dân tộc.

Cuộc sống chiến đấu cực khổ cũng được tác giả miêu tả chân thực qua hầu hết câu thơ:

*
Bằng phần lớn câu thơ gợi hình đầy chân thật và xúc động cùng thủ thuật liệt kê, câu thơ đã mô tả được nỗi vất vả, thiếu thốn đủ đường của bạn lính thời phòng Pháp. Vị trí rừng sâu mát mẻ nhưng các anh cũng chỉ mang trang phục mong manh, “áo rách rưới vai”, “quần vá” , “chân ko giày”. Dù thiếu thốn đủ đường nhưng tình thần của người lính vẫn luôn lạc quan, dẫu cho áo hiện đang có rách, quần vá, trời buốt giá chỉ thì bên trên môi tín đồ lính vẫn nở nụ cười.

Và giữa hoàn cảnh thiếu thốn trăm bề, tình bầy đàn vẫn luôn rực cháy “Thương nhau tay cầm cố lấy bàn tay”. Hơi ấm từ bàn tay đồng đội đã hình thành sức mạnh để đưa người bộ đội vượt qua giá chỉ rét, quá qua gian khổ. Chúng ta không phong phú về thiết bị chất, chỉ có đôi tay thôi nhưng tình yêu vẫn rất cao cả và thiêng liêng, hình như trong cái khổ, ý thức đồng nhóm lại càng thắm thiết..

Khổ thơ cuối tạo nên nên biểu tượng đẹp cho tình đồng đội.

*
Vượt lên trên toàn bộ khó khăn, trái tim bạn lính vẫn tràn trề nhiệt huyết, đứng canh chừng dù tối khuya, sương lạnh. Tâm nỗ lực “chờ giặc” diễn đạt sự chủ động, hiên ngang của người chiến sĩ. Chúng ta lúc nào cũng sẵn sàng để chiến đấu đảm bảo Tổ quốc.

Câu thơ cuối khép lại bài xích thơ thật quánh biệt. Câu thơ chỉ gồm 4 chữ, ngắn gọn, súc tích, chứa được nhiều ý nghĩa. Khi ấy có lẽ đêm sẽ về khuya, ánh trăng thanh nhàn hạ xuống như treo bên trên mũi súng. Một hình hình ảnh thật phải thơ! Trăng cùng súng là hình hình ảnh mang tính biểu tượng. Súng là đại diện cho chiến tranh, cho nhiệm vụ, trăng là hình ảnh thơ mộng, là nét đẹp của cuộc sống. Trong trận đánh đấu gian khổ, người lính vẫn yêu thương đời, trải nghiệm vẻ đẹp thơ mộng của thiên nhiên. Tận thưởng cái đẹp mắt của thiên nhiên nhưng vẫn luôn ghi nhớ nhiệm vụ. Mẫu hiện thực xen vào thơ mộng, hóa học thép hòa với chất thơ chế tác nên hình tượng của bạn lính thời xưa: Hào hùng nhưng lại vẫn vô cùng đối lãng mạn, vừa là chiến sỹ vừa là thi sĩ. Hình hình ảnh ánh trăng cũng là biểu tượng của lặng bình, của độc lập, của sau này tươi sáng. Đây cũng chính là ước vọng và kim chỉ nam của những người dân chiến sĩ, muốn cho sơn hà hòa bình.

Với lời thơ mộc mạc, chân thành, công ty thơ thiết yếu Hữu đã đem đến một bài xích thơ thật đặc sắc cho kho tàng thơ ca chiến đấu. Chính Hữu viết về cuộc chiến tranh mà không có bom đạn, thế nhưng vẫn tạo ra âm hưởng hào hùng, kiêu hãnh. Hình hình ảnh người chiến sỹ bình dị tuy nhiên vẫn siêu hào hùng thuộc tình đồng chí, bè lũ thiêng liêng sẽ luôn ghi dấu trong thâm tâm độc giả, để núm hệ mai sau mãi nhớ với tự hào về một thời khói lửa anh hùng.